১. সঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করো ঃ
১.১) বাজারে জোর জমাটিভাব থাকে রাত – ( ক ) ৮ টা ( খ ) ৯ টা ( গ ) ১০ টা ( ঘ ) ১১ টা পর্যন্ত ।
১.২) ' অবসন্ন মানুষের শরীরে দেখি – ( ক ) কয়লার কলঙ্ক ( খ ) শিশিরের কলঙ্ক ( গ ) ধুলোর কলঙ্ক ( ঘ ) ময়লার কলঙ্ক ।
১.৩) গুরু নানক মর্দানাকে বলী কান্ধারীর কাছে পাঠিয়েছিলেন – ( ক ) তিনবার ( খ ) দু’বার ( গ ) চারবার ( ঘ ) পাঁচবার ।
১.৪) দ্বিতীয় ফ্রেডারিক যে যুদ্ধ জিতেছিল তা – ( ক ) পাঁচ বছরের ( খ ) ছয় বছরের ( গ ) সাত বছরের ( ঘ ) আট বছরের ।
১.৫) রেঁধে - বেড়ে শাশুড়িকে খাওয়ানোর কাজ – ( ক ) বড়ো বউয়ের ( খ ) মেজো বউয়ের ( গ ) সেজো বউয়ের ( ঘ ) ছোটো বউয়ের ।
১.৬) চোখ তো – ( ক ) সবুজ বাগান ( খ ) প্রকৃতি ( গ ) অরণ্য ( ঘ ) সবুজ চায় ।
১.৭) পরদা খুললে দেখা যায় , মঞ্ছ – ( ক ) ফাকা ( খ ) সম্পূর্ণ ফাকা ( গ ) শম্ভু মিত্র ( ঘ ) তৃপ্তি মিত্র ।
১.৮) আজকের শো - তে আমি ক্ল্যাপ পেয়েছি – ( ক ) চারটে ( খ ) পাঁচটা ( গ ) ছ'টা ( ঘ ) সাতটা ।
১.৯) একদা পেশাদার লাঠিয়াল ছিল – ( ক ) করিম ফরাজি ( খ ) ফজলু সেখ ( গ ) নিবারণ বাগদি ( ঘ ) হামিদ সেখ ।
১.১০) মাছের সঙ্গে খাওয়া হয় – ( ক ) ঝিঙেশাল ( খ ) রামশাল ( গ ) কনকপানি ( ঘ ) পদ্মজালি চালের ভাত ।
১.১১) ধান খড় হয়ে গেল – ( ক ) ভাদ্র মাসে ( খ ) আশ্বিন মাসে ( গ ) কার্তিক মাসে ( ঘ ) পৌষ মাসে ।
১.২) তুলনামূলক ভাষা বিজ্ঞানের সূত্রপাত করেন – ( ক ) চমস্কি ( খ ) ঝুঁফো ( গ ) উইলিয়াম জোন্স ( ঘ ) সুনীতিকুমার ।
১.১৩) ধোয়ার বঙ্কিম নিঃশ্বাস ঘুরে ফিরে আসে – ( ক ) স্বপ্নের মতো ( খ ) দুঃস্বপ্নের মতো ( গ ) শীতের মতো ( ঘ ) শীতের দুঃস্বপ্নের মতো ।
১.১৪) ভারতবর্ষ গল্পে চৌকিদারের উর্দির রঙ ছিল – ( ক ) খয়েরি ( খ ) সাদা ( গ ) জলপাই ( ঘ ) নীল ।
২. অনধিক ২০ টি শব্দে উত্তর দাও ঃ
২.১) ' অলস সূর্য দেয় এঁকে ’ - সূর্যকে অলস বলার কারধ কী ?
👉 দিনের সূর্য গোধূলিতে এসে ম্লান হয়ে যায়, তার তীব্র রশ্মি শান্ত রুপ ধারন করে । এই কারনে দিনের শেষের সূর্যকে অলস বলা হয়েছে ।
২.২) ‘ বিজ্ঞ চৌকিদারের পরামর্শ মানা হল চৌকিদার কী পরামর্শ দিয়েছিল ?
👉 মাঠ পেরিয়ে দু-মাইল দূরে নদীতে ফেলে দিয়ে আসার পরামর্শ দিয়েছিল ।
২.৩) উচ্ছবের বাদায় কী কী পাওয়া যায় ?
👉 উচ্ছবের বাদায় শুধু গুগলি-গেঁড়ি-কচুশাঅ-সুসনো শাক পাওয়া যায় ।
২.৪) ‘ রূপনারানের কূলে ' কবিতাটি কোন্ কাব্যগ্রন্থের , কত সংখ্যক কবিতা ?
👉 সমগ্র রবীন্দ্রজীবনের জীবন-দর্শনের অসামান্য প্রতিফলন ঘটেছে তার শেষ লেখা কাব্যগ্রন্থের এগারো (11) সংখ্যক কবিতা ।
২.৫) ভারতবর্ষ গল্পে চা দোকানের আড্ডায় কাদের কথা উঠে আসে ?
👉 বোমমাইয়ের অভিনেতা-অভিনেত্রী কিংব গায়ক, অথবা ইন্দিরা গান্ধী, মুখ্যমন্ত্রী, এম. এল. এ — নয়তো সরা বাউরি সে-সবই এসে পড়ত ।
২.৬) ‘ হেড পন্ডিত ইস্কুলে আমাকে প্রমোশন দেননি ’ - কী কারণে বক্তাকে প্রমোশন দেননি ?
👉 সংস্কৃতে তেরো পেয়েছিলামবলে ।
২.৭) ‘ সন্ধেবেলা নগদ তিনটাকা বকশিশও দিলুম ওকে , ’ - বক্তা কী কারণে বকশিশ দিয়েছিল ?
👉 অভিনেতা রজনীকান্ত চট্টোপাধ্যায় রামব্রীজকে তিন টাকা বকশিশ দিয়েছিলেন, কারণ গত রাতে রজনী মদ গিলে গ্রিনরুমে পড়েছিলেন। তাকে ঘুম থেকে তুলে ট্যাক্সিতে তুলে দিয়েছিলেন রামব্রীজ ।
২.৮) ‘ সাকা হলেই বুঝতে পারতাম ’ - সাকা হলে বক্তা কী বুঝতে পারতেন ?
👉 সাকা হলে বক্তা বুঝতে পারতেন, সেই দিন বাড়িতে অরন্ধন । রাতে মেঝেতে শুতে হবে ।
২.৯) ‘ সেই সন্ধ্যায় কোথায় গেল রাজমিস্ত্রিরা ’ - কোন্ সন্ধ্যার কথা বলা হয়েছে ?
👉 প্রশ্নে উল্লেখিত সেই সন্ধ্যা বলতে যে সন্ধ্যায় চীনের প্রাচীর তৈরি শেষ হয়েছিল সেই সন্ধ্যার কথা বলা হয়েছে। সেই সন্ধ্যায় চীনের ঐতিহ্যশালী বিশাল প্রাচীর তৈরি করা শেষ হয়েছিল ।
২.১০) ‘ পউষে বাদলা সম্পর্কে গ্রামের ‘ ডাক পুরুষের ’ পুরোনো বচন আছে ’ - পুরোনো বচনটি কী ?
👉 গ্রামের ডাক পুরুষের পুরোনো বচন হল - শনিতে সাত, মঙ্গলে পাঁচ, বুধে তিন— বাকি সব দিন দিন ।
৩. অনধিক ১৫০ টি শব্দে প্রশ্নের উত্তর দাও ঃ
৩.১) ‘ দাতগুলো বের করে সে কামটের মতোই হিংস্র ভঙ্গি করে ’ - কার প্রতি কামটের মতো হিংস্র ভঙ্গি করে ? তার এরূপ আচরণের কারণ বিশ্লেষণ করো ।
👉 মহাশ্বেতা দেবীর ভাত গল্পের প্রধান চরীত্র উৎসব নাইয়া, তার গ্রাম সম্পর্কিত বোন বাসিনীর প্রতি এরূপ আচারন করেছিল ।
বড়ো বাড়ির বুড়ো কর্তার মৃত দেহ শশ্মানে নিয়ে যাওয়ার পর বড়ো পিসিমা হুকুম দেন সব রান্না পথে ফেলে দিতে । সুন্দর বনের গ্রাম থেকে শুধু এক মুঠো ভাতের আসায় ছুটে আসা উচ্ছব বড়ো বাড়িতে ফুটন্ত ভাতের গন্ধে উতলা হয়েছে । কিন্তু ভাত তার খাওয়া হয়নি । কারন, হোম - যজ্ঞি শেষ না হওয়া পর্মন্ত ভাত খাওয়া বন্ধ ছিল ।বড়ো পিসিমার আদেশে বাসিনী ভাত ফেলে দিতে গেলে উচ্ছব ভাতের বড়ো ডেকচি বাসিনীর হাত থেকে নিয়ে জোরে হাঁটে পরে আধা দৌড় দেয় ।
উচ্ছব বহু দিনের প্রতিক্ষার পর যখন অনেকটা ভাত জোগাড় করেছে, তখন বাসিনী তাকে সেই ভাত খেতে বাধা দেয় । বাসিনী বলে – "অশুচ বাড়ির ভাত খেতে নি দাদা" । অনেক দিন অভুক্ত উচ্ছ এই বিষয়টি মেনে নিতে পারেনি । ফলত সে হিংস্র হয়ে ওঠে । 'বাদার কামট' যেমন কোনো বাধা মানে না , ঠিক তমনি উচ্ছব কোনো বাধা না মেনে ঝাঁপিয়ে পড়ে । তাই উচ্ছ ভাত খাওয়ার উগ্র বাসনার পথে বাসিনীকে বাধা ভেবে তার দিকে হিংস্র দৃষ্টিতে ফিরে তাকায় । "দাঁতগুলো বের করে সে কামটের মতো হিংস ভঙ্গি করে" ।এই চাহনি শুধুমাত্র ভাত খাওয়ার লোভে ।
উচ্ছব সেই মুহুর্তে আর যেন মানুষ থাকে না, বাদা বা সুন্দর বনের কামটের মতো হিংস্র হয়ে ওঠে ।
৩.২) “ তারপর দেখা গেল এক অদ্ভুত দৃশ্য ’ - অদ্ভুত দৃশ্যটি কী ?
👉 উদ্ধৃত লাইনটি সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজের লেখা ' ভারতবর্ষ ' গল্প থেকে নেওয়া হয়েছে ।
দৃশ্যটি হল :-
দাঙ্গাবাজ , মারমুখী জনতা দেখল বুড়ির মরাটা নড়ছে । নড়তে নড়তে উঠে বসার চেষ্টা করছে । দুই দিকে সশস্ত্র জনতা ফ্যাল ফ্যাল করে তাকিয়ে আছে , চৌকিদারও হাঁ করে দেখছে । এরপর বুড়ি উঠল , উঠে দু - দিকে তাকাল । ভিড় দুটোকে দেখে তার মুখ বিকৃত হয়ে গেলো । সেই বিকৃত মুখে বুড়ি ফ্যাক ফ্যাক করে হেসে উঠল ।
দু - দিকের ভিড় সরে গেলো । বুড়ির মৃত্যুর কথা জিজ্ঞাসা করায় বুড়ি বলল – ‘ তোরা মর , তোরা মর মুখ পোড়ারা । তোদের চোদ্দোগুষ্টি মরুক ’ ।
এরপর কেউ একজন জিজ্ঞাসা করল – ‘ বুড়ি তুমি হিন্দু না মুসলমান ?? - এর প্রশ্নো শুনে বুড়ি আরোও রেগে গিয়ে বলল- ' চোখের মাথা খেয়েছিস মিনসেরা ? দেখতে পাচ্ছিস নে ? ওরে নরকথেকোরা ওরে শকুনচোখোরা । আমি কী তা দেখতে পাচ্ছিস নে ? চোখ গেলে দেবো- যা , যা , পালা '
এই কথা বলার পর বুড়ি নড়বড় করতে করতে দিনের শেষ রোদের আলোয় সে দূরের দিকে ক্রমশ আবছা হয়ে গেল ।
৪. অনধিক ১৫০ টি শব্দে প্রশ্নের উত্তর দাও ঃ
৪.১। ‘ শহরের অসুখ হা করে কেবল সবুজ খায় ’ - শহরের ‘ অসুখ ’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে ? এই অসুখের ফলে কী হয় এবং তা দূর করার জন্য কবি কী করতে বলেছেন ?
👉 ‘ আমি দেখি ’ কবিতায় কবি শক্তি চট্টোপাধ্যায় গাছের সঙ্গে মানুষের আত্মিক সম্পর্কের দিকটিকে ফুটিয়ে তুলেছেন । তিনি বোঝাতে চেয়েছেন , আমাদের সুস্থ - স্বাভাবিক জীবনযাপনের ক্ষেত্রে গাছ কতটা অপরিহার্য ।
কবি দেখেছেন , নগরায়ণের সর্বগ্রাসী বিস্তারে আজ সবুজ বিপন্ন । কারণ শহর মানেই তো আসলে বৃক্ষহীন জমির ওপর দাঁড়িয়ে থাকা অট্টালিকার সারি । নগরায়ণ ছাড়াও শিল্পায়ন , সড়ক সম্প্রসারণ , বৈদ্যুতিকরণ ইত্যাদির প্রয়োজনে সভ্যতার অঙ্গ থেকে আজ হারিয়ে যাচ্ছে সবুজের অলংকার । কবি নিজেও কাজের চাপে ব্যস্ততায় কিংবা যান্ত্রিকতায় দীর্ঘকাল তার প্রিয় আরণ্যক জগতের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন ।
অথচ তিনি বিশ্বাস করেন - ‘ জঙ্গলের মধ্যে ঘর ঈশ্বর গড়েন । / মানুষের বসবাস সহজ সহজতর হবে বলে । ' তাইতো গভীর আক্ষেপের সঙ্গে তিনি লেখেন , ' বহুদিন । জঙ্গলে কাটেনি দিন । ' এই বিষণ্ণতা প্রকৃতিসংলগ্নতা প্রত্যাশী এক মানুষের । যে জানে জঙ্গলে নিসর্গের কোলে , ‘ সম্পন্ন সবুজে / শুধু হাহাকার নয় , আনন্দও আছে , / মাদলে - মাদলে বাজে হাতের খঞ্জনী , / পায়ের নূপুর বাজে জলে যেন নুড়ি ।
অন্যদিকে নাগরিক কৃত্রিমতায় কেবল বেড়ে চলে ক্লান্তি , অবসাদ আর সবুজের হাহাকার । প্রতি মুহূর্তে নগরোন্নয়নের দোহাই দিয়ে , বিকাশ ও অগ্রগতির হাঁ মুখে চালান হতে থাকে সবুজ গাছের সজীব দেহ । নগরের এই অসুখেই তো সবুজের অনটন ঘটে । প্রশ্নোধৃত অংশে কবি সেই সত্যই তুলে ধরেছেন ।
৪.২) ‘ আমৃত্যু দুঃখের তপস্যা এ জীবন ’ - কবি জীবনকে দুঃখের তপস্যা বলে মনে করেছেন কেন , তা পাঠ্য কবিতা অবলম্বনে আলোচনা করো ।
👉 কবি গুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা "শেষ লেখা" কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত কবিতা এই 'রূপনারানের কূলে' ।
কবি কবিতায় স্ত্রষ্ট করে বলেছেন মৃত্যু পর্মন্ত সারা জীবনে ব্যক্তি দুঃখ্য তপস্যর মধ্য দিয়ে সত্যকে উপলব্ধি করতে হয় এবং এই সত্যকে স্বীকার করে নিতে হয় । এর জন্য দারুন মূল্য দিতে হয়, নিষ্ঠুরতাকে বরন করতে হয় । সেই নিষ্ট্রুরতাকে কবি স্বীকার করেছেন ।
কবি গুরু রবীন্দ্রনাথ বলেছেন — "মৃত্যুতে সকল দেনা শোধ করে দিতে" । এর থেকে বোঝা যায় কবি জীবনের গুরত্ব কতটা । তাই মৃত্যুতে তার সমস্ত রকম দেনা শোধ করে দিতে হবে ।
পুরো জীবনের সমস্ত হিসার করতে হবে, এই রূপনারানের কূলে । অর্থাৎ, এই বিশ্ব সংসারের কাছে । কবি, কঠিন ও নিষ্ঠুরতাকে স্বীকার করেছেন, তিনি শারীরিক যন্ত্রনা ও আসন্ন মৃত্যু - এই কঠিনতাকে অনুভব করেছেন । এই কাঠিন্য জীবন সত্যের একটা অংশ । এই উপলক্ষে কবি বলেছেন —
"চিনিলাম আপনারে
আঘাতে আঘাতে
বেদনায় বেদনায় ;
সত্য যে কঠিন,
কঠিনেরে ভালোবাসিলাম: ।
☀ বিশেষ দ্রষ্টব্য : এই প্রশ্নত্তর গুলির পরবর্তী প্রশ্নত্তর দেখার জন্য নীচে উল্লিখিত পরবর্তী পৃষ্ঠার উপর ক্লিক করুন ।
» পরবর্তী পৃষ্ঠা «
