রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের তত্ত্ব || SE 1 CC 1

রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের তত্ত্বটটি আলোচনা করো / ব্যাখ্যা করো ।

Ans.  মার্কসবাদে সবচেয়ে আলোচ্য বিষয়ে রাষ্ট্র । রাষ্ট্র সম্পর্কে যা কিছু তথ্য গঠিত হয়েছে তা ব্যাখ্যা করেছেন এঙ্গেলস ও লেলিন এবং পরবর্তীকালে মার্কসবাদীগণ । এই আপেক্ষিক স্বাধীনতার আলোচনায় রাষ্ট্র সম্পর্কিত মার্কসীয় মতবাদ সুস্পষ্ট ও সম্পূর্ণ করে তোলে । মার্কসের মতে রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের অর্থ রাষ্ট্রের স্বাধীনতা সম্পর্কিত ধারণা ।

     আপেক্ষিক স্বতন্ত্রের ধারনার প্রধান সামর্থক হলেন মিলব্যান্ডে । তাঁর মতে, রাষ্ট্র একটি প্রভাবশালী শ্রেণীর যন্ত্র বা শ্রেণীর রাষ্ট্র হলেও তার নিজস্ব স্বাতন্ত্র বা স্বাধীনতা আছে । সে সর্বদা প্রধান শ্রেণীর নির্দেশ মেনে চলে না । অনেক সময় রাষ্ট্র স্বাধীনতা ভোগ করে । প্রশাসনিক ক্ষেত্রে আইন রচনা অথবা বিচার বিভাগের ক্ষেত্রে এই স্বাতন্ত্র রাষ্ট্র রক্ষা করে । মিলিব্যান্ডে আরো বলেছেন, পুঁজিবাদী সমাজে রাষ্ট্র সর্বদাই বুর্জোয়া শ্রেণীর আদেশ – নির্দেশ অনুসরন করে না । আবার এ ধারণা ঠিক যে, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রয়োগকারী ব্যক্তিবর্গের সামাজিক পটভূমির পরিপ্রেক্ষিতে রাষ্ট্রের শ্রেণী চরিত্র নির্ধারিত হয় ।

    মার্কসীয় মতবাদ বিশ্লেষণ করে মার্কসবাদী তাত্ত্বিকেরা রাষ্ট্রের প্রধান দুটি মডেলের সন্ধান পান । একটি হল, শ্রেণী শোষণের যন্ত্র হিসেবে হাতিয়ার বাদী ধারণা এবং অপরটি হল রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের তত্ত্ব । মার্কসের মতবাদ সম্পর্কিত রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্র বা স্বাধীনতা সম্পর্কে মার্কস ফ্রান্সের স্বৈরতন্ত্র বা রাজতন্ত্রের উদাহরণ দিয়েছেন ।

বিপ্লবের ফলে আইন সভার ক্ষমতা শাসকের হাতে হস্তান্তরিত হয় । অর্থাৎ, প্রথমে সামরিক অভ্যুত্থানের ফলে কৃষক ও সাধারণ মানুষের নেতা হলেন সর্বময়কর্তা । তারপর সামরিক বাহিনী, আমলা বৃন্দ এবং দক্ষ প্রশাসকের সাহায্যে তিনি হয়ে গেলেন একনায়ক । মার্কসের ভাষায়, ফ্রান্স একটি শ্রেণীর শাসন থেকে মুক্তি পেয়ে একক শাসকের ( স্বৈরতন্ত্র ) অধীনে চলে গেল । এই একক শাসকের বিরুদ্ধে কোন শ্রেণী বা গোষ্ঠী প্রতিরোধ গড়া তো দূরের কথা প্রতিবাদ জানাতেও পারেনা । মার্কস এ প্রসঙ্গে বলেছেন, “বোনা পার্টের অধীনে রাষ্ট্র তার চরম স্বাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করে ।অনন এমন কি সমগ্র সমাজকেও নিজের হাতের মুঠোয় আনতে সক্ষম হয় এবং শাসক শ্রেণীর বাইরে রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়” ।

    রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্র সম্পর্কে এঙ্গেলস এর মতে, পরস্পর বিরোধী শ্রেণীর মধ্যে ঐক্য স্থাপিত হলে রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয় । তিনি আরোও বলেছেন যে, অর্থনৈতিক শক্তি পুরোপুরি স্বাধীন নয় তাকে রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করতেই হবে । অর্থাৎ ,এঙ্গেলসও রাষ্ট্রের স্বাতন্ত্র শিকার করেছেন ।

    রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বতন্ত্রে বিশ্বাসই মার্কসবাদীরা মনে করেন যে, শুধুমাত্র পেশাদারিত্ব বা প্রযুক্তি নয় এই ধারণা দাবির পিছনে রাজনৈতিক, সামাজিক, সর্বোপরি আর্থিক কারণের যথেষ্ট ভূমিকা রয়েছে । বিশেষ করে পুঁজিবাদী রাষ্ট্র গুলির আর্থিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তন হয়েছে । যেমন – আগে একচেটিয়া রাষ্ট্র পুঁজিবাদে পরিণত হয়েছে ফলে রাষ্ট্রের স্বাতন্ত্র সত্তার প্রতিষ্ঠা হয়েছে ।

    তৃতীয় বিশ্বের উন্নয়নশীল এবং অনুন্নত রাষ্ট্রগুলিতে রাষ্ট্রের স্বতন্ত্রের রূপটি ভিন্ন ধরনের । বলা হয়, তৃতীয় বিশ্বের আপেক্ষিক স্বাধীনতা ইউরোপ, আমেরিকার মতো দেশগুলির থেকে বেশি । এর প্রধান কারণ উপনিবেশিকতা । এশিয়া, আফ্রিকা, আমেরিকার মতো দেশগুলিতে একাধিক শ্রেণী অধিপত্য বিস্তারে সচেষ্ট থাকায় রাষ্ট্র কিছু থেকে নিয়ন্ত্রণ মুক্ত থাকে । ফলে অনেকটাই পরিমাণে স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহনের মাধ্যমে আপেক্ষিক স্বাধীনতা ভোগ করে ।

   রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের আপেক্ষিক তত্ত্বটি যথেষ্ট পরিমাণে সমালোচিত হয়েছে । মিলিব্যান্ডে বলেছেন, “রাষ্ট্রের আপেক্ষিক স্বাতন্ত্র শিকার করলে, রাষ্ট্র যে শ্রেণি শোষণ ও শাসনের যন্ত্র, সেই তত্ত্ব টেকে না । আবার শ্রেণি শাসনের তত্ত্ব স্বীকার করলে রাষ্ট্রর সাতন্ত্র থাকে না । যদিও পরিশেষে মার্কসবাদীরা মনে করেন, রাষ্ট্র শ্রেণী শাসনের হাতিয়ার এবং আপেক্ষিক স্বাতন্ত্রের মধ্যে কোন বিরোধ নেই ।